我讲《了凡四训》,我说袁了凡是标准凡夫,我们连标准凡夫都不够。为什么说他是标准凡夫?他虽然有定功,他并没有开悟。他的受是舍受,不修就得来,人家要修上他那个功夫,可不是简单的事情,禅宗里面说总得蒲团坐破几十个,才能够到他那个境界,但是还没有他那个自在。他遇到云谷禅师之后,只要他一回头,他就有了不起的成就,在世间有求必应,没有求不得苦。在世的时候有求必应,舍报之后要求往生西方极乐世界,诸位想想,还不是垂手可得吗?有什么难事!这是个真正得到佛法的受用者,是我们的模范、是我们的典型。
诸位要问,学佛从哪里学起?从了凡居士这《四训》学起,那是稳稳当当,非常的牢靠。你要用这个东西来做基础,好好的学三年,再去看经,那个境界就不一样、就不相同。你要不在《了凡四训》、《感应篇》上认真打个三年基础,你学三十年的大经大论,三十年学完之后,可以送两个字给你,「不通」。这么学三十年的这些老居士不乏其人,从前张龄居士就是个榜样,张龄居士是皈依虚云老和尚的,在大陆就学佛的,学了一辈子,经典都通达。他听我讲经,他跟我说,「法师,你讲上一句,下一句我都晓得是什么」,可是他很老实也跟我说,他说「我自己可是一团糟、乱糟糟的,你叫我上台我一句讲不出来;你叫我听的时候,听到上一句我就晓得下一句」。这是什么原因?没有打底子。
在今天有些人来问我,我在每个地方讲经都有人问我,学佛应该怎么学法?也有人问,「我学这个经好不好?学那个论好不好?」我都摇头,都叫他们感觉得很失望,可是我是真正爱护他。如果要学,要从头学起才会有成就。讲堂里面讲这些大经大论,是无可奈何的事情,那是大众启请的,不是为某一个人特别讲的。大众启请的,我们随著听就是,刚才讲过,听多少算多少。
如果单独为你讲的那就不一样,单独教一个人那不相同,绝不会一开头采取这个大经。刚才也说过如果采取大经,那是研究专宗的方法,必定是叫你背诵,而不是讲解给你听。这部经要能够把它背出来,大概至少也要半年的功夫,如果要背注解,恐怕得要两年的时间。两年会背了,能不能就听讲?给诸位说,还不能。为什么?两年虽然会背,不熟,会背之后每天背一遍,至少还得要背三年,三年背上一千遍。会背之后再背上一千遍,才听讲、看注解,那不一样,可以说是在楞严会上真正的当机者。我们现在又要偷懒,又还要赶快成就,哪有那么便宜的事情?
净空法师:学佛从哪里学起?从《了凡四训》学起,稳稳当当,非常牢靠
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