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传言陈荣祖幼时就爱读书,但他读书不读五经四书,却爱读佛经,而且喜欢跑到山里读。每到早晨,邻居的孩子赶牛上山,他就拿着经书跟他们一起放牛;邻居的孩子玩的时候,他拿著经文念。有一次,邻居小孩只想得玩耍,忘了看牛,到了黄昏,牛走丢了找不到,急得邻居小孩都哭了。年幼的荣祖不慌不忙地跳上大石头,盘着腿坐着,开始诵经。过了一会儿,牛自己跑回来了。荣祖六岁是就在大云院出家,法号为“普足”,持斋戒杀,讲求经谶,长大后又在高泰山结建庵堂,淡薄世俗,一心修炼。后来他听说大静山长老明松禅师法力高深,是一位得道高僧,就慕名前往去拜他为师。明松禅师授他衣钵,使他掌握了高深的佛典。
在普足道成业就后,拜别恩师,返回麻章庵,人称「麻章上人」。他慈善为怀,历尽艰辛,四处捐款,修桥筑路,施医送药,弘扬佛法,为百姓做好事。公元1083年,安溪县遇上难得一见的大旱灾,安溪蓬莱乡民前往永春请普足来祈雨。普足赶到蓬莱山设坛祈雨,祈雨文疏一读完,天空就下起倾盆大雨。大家都说他祈雨灵验至极,再三留他长居。普足看蓬莱山川秀丽,景色幽雅,就同意了。蓬莱乡亲在张岩披荆斩棘,修建岩宇。因这里泉水非常清冽,普足就把张岩改名清水岩。
脱胎清水祖师
清水祖师刚建寺时收杨道、周明为弟子,再次捐款修岩宇、种松柏,还修路面、造桥梁、建洋中亭,从医济药,寺业大兴,声名远扬。当时,汀州、漳州等地灾疫多,清水祖师经常到那里为人们消灾除病,十分灵验。远方乡人,都知道清水祖师的名字,每到灾疫都翻山越岭、长途跋涉来请他前往消灾。
为了救死扶伤,清水祖师经常到山上采集药草,然后在半岭亭旁边的大石臼捣药。有老虎受伤了,嗅到药草香味,赶到石臼舔吃残留的药草,伤就好了。到现在还有一首《丹臼》诗,说的便是此事。诗云:不同玉柞捣元霜,舂得丹成臼亦芳。猛虎似知换骨好,故来石上舔余香。
清水祖师六十五岁(也有的说是五十七岁)那年化佛。化佛时,他坐得端端正正,三天后,神色不变。附近的人们知道后,相继赶来瞻仰参拜,把他的骨灰葬在清水祖殿后,并修建了一座石塔,取名叫“真空塔”,俗称“祖师墓”。
为纪念清水祖师,人们用沉香木雕刻祖师神像,到现在供奉于大殿中。因清水祖师祈雨最出名,每一次都很有灵验,事迹远扬,所以宋朝皇帝一次又一次地给予封号。宋孝宗封他为“昭应大师”,后又封他为“昭应慈济大师”;宋宁宗封他“昭应广惠慈济大师”,第四次被敕封为“昭应广惠慈济善利大师”。许多地方,如福建、台湾和南洋,都广泛供奉清水祖师。