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2021-11-24
想必很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨,其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后,面向大雄宝殿。
韦驮,又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作违驮天、违陀天,为佛教的守护神,是佛家弟子非常熟悉的佛教护法,在佛教寺院中,担任护持僧众、宏演佛法的任务。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰“释提桓因及日月天,阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天,大辩天神及自在天、火神等神,大力勇猛,常护世间。”又,《大般涅槃经》卷七云︰“为欲供养天神故入天祠,所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”在后世,我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一,乃形成国人所传的韦驮菩萨。
脱胎韦陀菩萨像
韦陀菩萨以天将身行菩萨道,不但护持寺院与出家人修行,还具有息灾、增益、敬爱、降伏等济世功德。《佛说观无量寿佛经》云:“诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随行好,是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生。”诸佛如是,护法亦然。
“自性韦驮,唯心护法”,韦驮菩萨的护法愿力周遍法界,然需要我们的心性接纳才能显发金刚妙用,就如同电视台的信号弥漫虚空,但需要一台电视机才能接收转化为有用信息,因此须经常称念“韦驮菩萨”圣号。祖师制定的丛林日诵功课中,早课结束时称念“南无护法韦驮尊天菩萨”,晚课结束时称念“南无伽蓝圣众菩萨”,即是此意。护法无处不在,全世界护持正法的人,都是韦驮菩萨。
韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。