南宋道教及其建筑

2020-02-26

鸿钧老祖神像

南宋（1127-1279）政权建立后，鉴于北宋迷信道教而灭国的惨痛教训，便在建炎元年（1127）五月，罢天下神霄宫。六月，又下诏没收全国神霄宫的钱谷以充政府的经费。四年（1130）十一月，又括借全国寺、观的田租、芦场。绍兴年间（1131～1162），南宋朝廷为了筹措军费，也下诏出卖僧、道度牒。但是入道的人很少。据绍兴二十七年（1157）的统计，南宋境内的僧、尼为20万人，而道士、女冠仅万人。道教的宫、观数目，也随之减少。

宋孝宗继位，令赵雄等编修神宗、哲宗、徽宗、钦宗《四朝国史志》，总结这一段的历史教训，特别是崇奉道教的惨痛教训。故自孝宗以后诸帝，都重儒、佛而轻道，直到宋亡，道教日益衰落。

宋代的道教宫、观很多，特别是在真宗、徽宗统治时期，由于战争的破坏，保留至今的很少。其中有今山东泰安市泰山南麓的岱庙（又称泰庙、岳庙），创建于秦、汉，经历代修缮、扩建，至北宋宣和四年（1122），共有殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑、合813楹。其后各朝又不断增修，已经失去了宋代的原样。在今山西晋城市东13公里府城村的玉皇庙，始建于北宋熙宁九年（1076），金泰和七年（1207）重建，元明清各代都曾加以修缮和扩建。今庙内的玉皇殿为宋建，从这里，我们可以看出当时殿内的布置。玉皇殿亦称凌霄殿，位于该庙的前院正北，殿内有塑神像51尊，正中神台上端坐的是玉皇大帝，神情庄严肃穆，所坐的龙椅金碧辉煌。两侧是妃嫔、侍女，表情各异，发髻俊秀，姿容婉丽，是宋代原作。神台下有辅、弼二星君和宰辅、丞尉像，东配殿神台上是三元像，即天官、地官、水官。因历代多次重装，原貌略有损伤。神台前有两尊站像，体格匀称、丰满有力。西配殿神台上是镇守凌霄殿的天枪、天棒、天锋、天矛四大神将，或一头四臂，或三头六臂，造型奇特。这些神像多为泥塑像，也有个别铜雕像。

江西新建县西山下的西山万寿宫，创建于东晋，本名许仙祠。南北朝时改名游帷观。唐及五代南唐两次重建。宋大中祥符三年（1010），升观为宫，真宗赐名“玉隆宫”。政和六年（1116），徽宗下诏：按洛阳著名的道教崇福宫式样改建，并改名宝隆万寿宫。该宫拥有正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、兰公殿、玄帝殿六座大殿，玉皇阁、紫徽阁、三宫阁、敕书阁、玉册阁五大阁，以及七门、七楼、三廊、十二小殿、三十六个道堂，富丽堂皇。像这样宏伟壮观的道宫建筑，为当时江南所仅见，可惜，元末毁于火灾。今天的寺是清同治、光绪年间所建。